各位领导、同志们：
总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的基本要求反映了全体人民的共同心愿,得到了“两会”代表委员的热烈关注和广泛认同,得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,加强社会主义精神文明建设,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的意义。
县委、县县政府已决定在全县范围内广泛组织开展社会主义荣辱观教育活动，为了要在全县掀起学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观的热潮。使广大干部群众特别是青少年深刻认识树立社会主义荣辱观的意义，为推进富裕ＸＸ、文化ＸＸ、生态ＸＸ、平安ＸＸ建设，构建和谐ＸＸ提供强大的精神力量。下面，我结合ＸＸ实际，对开展社会主义荣辱观教育活动提几点意见：
一、从全局和战略高度，深刻认识树立社会主义荣辱观的重大意义
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的世界观、人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，是经济社会顺利发展的必然要求，也是形成良好社会风气的重要基础。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”吸取我国传统荣辱观的精华，着眼当代中国发展的全局，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，面向中华民族的未来，立意高远，概括精辟，寓意深刻，是非标准鲜明，价值导向明确，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，集中表达了广大干部群众的共同心愿，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是科学发展观的重要组成部分，是新形势下进一步推进精神文明建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
第一，树立社会主义荣辱观，是建立良好社会风气的迫切需要。随着社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还同时存在。如，县城一些居民的不文明行为，乱丢垃圾，打坏路灯，砍倒路树，前段我们摆在江滨路的开放创新大讨论宣传板报，有人竟然丢到河里，影响恶劣；见义勇为、诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位，利用职权捞一把，谁捞得多，谁牛气。认为能包“二奶”才是真正男人；文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风；那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声；那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非，卖火柴的小女孩成为促销女郎，雷锋变成傻大冒，种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了青少年的荣辱观，等等。要改变这种情况，务必按照“八荣八耻”的要求，旗帜鲜明地在全社会倡导社会主义基本道德规范，划清大是大非的界限，褒奖真善美，贬斥假丑恶，帮助各级干部、党员、人民群众及广大青少年伸张正气、抵制邪气，树立正确的荣辱观，建立良好的社会风气，促进经济社会的发展。
第二，树立社会主义荣辱观，是实现富民兴县新跨越、全面建设小康社会迫切需要。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。实现富民兴县新跨越，全面建设小康社会，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。道德及其荣辱观教化的程度，在客观上决定了人的文明素质和文明水平。我县人民群众整体素质有待提高，例如农村“添丁节”、“婚丧大操办”、迷信庙会活动等传统陋习普遍存在，读书无用论的观念逐渐得到默认，阻碍先进文化县的建设。为全面提高人的素质，促进人的全面发展，构筑精神支柱，必须树立正确的荣辱观。“八荣八耻”荣辱观内容全面、系统、精练、准确，短短的百十来字，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都包含于其中，既涵盖了社会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观的精髓，为人们的思想行为提供了明确而清晰的指南。只有按照“八荣八耻”的要求，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进富民兴县新跨越、全面建设小康社会的历史进程。
第三，树立社会主义荣辱观，是构建和谐社会的迫切需要。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。正如胡锦涛总书记所指出的：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。例如我县某乡镇“三大纠纷” 形势严峻，争占、哄抢土地，挖路、毁路事件时有发生；全县“三公”、“六合”等赌博现象泛滥成灾，严重影响社会治安稳定。只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
因此，我们一定要从贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、加强党的执政能力建设和先进性建设,构建社会主义和谐社会的全局和战略高度，深刻领会胡锦涛同志的重要论述，进一步增强政治责任感和历史使命感，把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为党的思想作风建设和精神文明建设重要而紧迫的战略任务,贯穿于思想作风建设和道德建设的全过程,体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面,使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。
